人生最失敗的，

就是讓自己做了情緒的奴隸。

——主編君按

脾氣不好，有什么危害：

脾氣不和而感情破裂，情緒動(dòng)蕩而社交失敗，肝氣郁結(jié)而身形憔悴……壞脾氣，始終損人且不利己。

那些脾氣暴烈的人，做事也焦急敗壞，于是越燥動(dòng)事情越敗壞，事情越敗壞，脾氣越大……這簡(jiǎn)直是一個(gè)恐怖至極的死循環(huán)狀態(tài)。

事到如今，無(wú)論是與他人相處還是關(guān)乎自己的健康，脾氣的好壞，值得引起你的注意。

有多少事壞在脾氣上

少年林則徐雖然勤奮好學(xué)、才思敏捷，但就是脾氣過于急躁，經(jīng)常因一兩句不遂心愿的話便怒火中燒。父親林賓日因此給他講了個(gè)故事：

兩個(gè)大漢扭送了一名年輕人去官府，控告他是個(gè)十惡不赦的不孝之子。判官性子耿直而急躁，一怒之下，不容分說(shuō)便命人打了年輕人五十大板。

退堂時(shí)，一位老太拄著拐杖闖上堂來(lái)，哭哭啼啼地說(shuō)：“請(qǐng)大人救救我們吧!剛才有兩個(gè)強(qiáng)盜溜進(jìn)我家偷牛，被我兒子發(fā)現(xiàn)，想把他們扭送官府，不料，反被強(qiáng)盜捆走了�！�

判官這才知道自己的脾氣被人利用了。

林則徐當(dāng)下恍然大悟，后來(lái)他還在書房醒目處掛起了親筆書寫的橫匾“制怒”。

自信的人，無(wú)需用脾氣表達(dá)自己

民國(guó)時(shí)期的宋氏三姐妹，各領(lǐng)風(fēng)騷。獨(dú)宋美齡一人，最善控制情緒。 

因?yàn)榍鸺獱柌毁澇芍袊?guó)為四強(qiáng)之一的觀點(diǎn)，宋美齡一直對(duì)丘有所不滿，一次，宋美齡陪同蔣介石參加開羅會(huì)議，她和丘吉爾不可避免地會(huì)面，兩人有一段經(jīng)典對(duì)話：

丘吉爾說(shuō)：“委員長(zhǎng)夫人，在你印象里，我是一個(gè)很壞的老頭子吧？”宋美齡沒有回答“是”或“不是”，而是睿智地反問丘：“請(qǐng)問首相您自己怎么看？”

丘吉爾說(shuō)：“我認(rèn)為自己不是個(gè)壞人�！彼�順勢(shì)回答：“那就好�！�

后來(lái)蔣介石特地把這段對(duì)話記在了日記里，對(duì)比起自己暴躁的脾氣，他對(duì)夫人宋美齡的外交智慧贊嘆不已，夸她既不違反外交禮儀，也不違背自己內(nèi)心。

生活中，我們難免會(huì)遇見一些經(jīng)意抑或不經(jīng)意惹得自己惱羞成怒的人，此時(shí)，懂得克制自己情緒的人，不但讓事情得到更好的解決，而且內(nèi)心也不會(huì)因此埋下一個(gè)苦梗。

杜月笙曾說(shuō)：“頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣�！�

成大事者，內(nèi)心成熟，懂得克制自己的情緒，因?yàn)樗麄儍?nèi)心很清楚：發(fā)脾氣并不能解決問題，反而更加困擾自己，使事情惡化。

杜月笙的傳奇之處，并不在于他如何締造了自己的地位，而在于他不是讀書人出身，卻有著一種溫文儒雅、寬仁厚德的神態(tài)，也正因?yàn)檫@種能包容三教九流的本事，不是意氣用事，才不愧做到了他嘴中的頭等人。

反觀那些脾氣差的人，一旦不遂心愿，便只會(huì)處在暴怒狀態(tài)，胡亂指責(zé)，這豈不是種用自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己的愚蠢做法？

好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾 

好脾氣的人，活得不累，并且，和脾氣好的人相處，非常舒服。

因?yàn)檫@種人不計(jì)較，更不會(huì)記仇，他們也更容易獲得別人的認(rèn)可與信任，正如法國(guó)作家都德所說(shuō)：“好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�

擁有好脾氣的人，才擁有更為自信的心態(tài)在這個(gè)社會(huì)上立足下來(lái)。

如佛家之言曰：“怒者，心之奴�！�拆開“怒”字一看，上為奴，下為心，一個(gè)無(wú)法控制住自身怒氣的人，只怕多是做了心緒的奴隸，事事處處都能給他造成困擾，又談何自信。

雖然好脾氣不一定能給你帶來(lái)高尚，但是，好脾氣一定是你最美好雍容的姿態(tài)。

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